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Full text of "Recursos para la Escuela Sabatica"

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COMENTARIO DE LA LECCIÓN 

I Trimestre de 2008 

"El discipulado" 

Lección 7 

(9 al 16 de Febrero de 2008) 

Preparación para el discipulado 



Versículos propuestos para el estudio de esta semana: Mateo 5-7; 10:1, 10:5-11:1; 
Marcos 3:1-19; Lucas 6:12-16. 



1. La designación de los apóstoles y la diferencia con el discipulado 

El acontecimiento propuesto por el autor de la Guía de Estudio de la Escuela Sabática 
se encuentra en los siguientes sinópticos: Mateo 10.1-4; Marcos 3:13-19; Lucas 6.12- 
16 

"Entonces llamando a sus doce discípulos, Jesús les dio poder sobre los 
espíritus inmundos para expulsarlos v para sanar toda enfermedad v toda 
dolencia . Y los nombres de los doce apóstoles son éstos: primero, Simón, lla- 
mado Pedro, y Andrés su hermano; y Jacobo, el hijo de Zebedeo, y Juan su 
hermano; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el recaudador de impuestos; Ja- 
cobo, el hijo de Meo, y Tadeo; Simón el cananita, y Judas Iscariote, el que 
también le entregó" Mateo 10:1-4 (LBLA; destacado nuestro) 

"Y subió* al monte, llamó* a los que El quiso, y ellos vinieron a El. Y de- 
signó a doce, para que estuvieran con El y para enviarlos a predicar, y pa- 
ra que tuvieran autoridad de expulsar demonios. Designó a los doce: Simón 
(a quien puso por nombre Pedro), Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan hermano 
de Jacobo (a quienes puso por nombre Boanerges, que significa, hijos del 
trueno); Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo, hijo de Alfeo, Ta- 
deo, Simón el cananita; y Judas Iscariote, el que también le entregó" Marcos 
3:13-19 (LBLA; destacado nuestro) 

"En esos días El se fue al monte a orar, y pasó toda la noche en oración a 
Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos v escogió doce de 
ellos, a los que también dio el nombre de apóstoles: Simón, a quien también 
llamó Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo y Juan; Felipe y Bartolomé; Mateo 
y Tomás; Jacobo, hijo de Alfeo, y Simón, al que llamaban el Zelote; Judas, hijo 
de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó a ser traidor"' Lucas 6:12-16 (LBLA; 
destacado nuestro) 

1.1. ¿Cuál es la diferencia entre apóstol y discípulo? 

Para lograr comprender la diferencia entre discípulo y apóstol seguiremos la siguiente 
secuencia. Primero haremos un resumen sintético y concluyente de la elección de los 



apóstoles según los sinópticos citados arriba. Segundo, distinguiremos la diferencia 
etimológica de ambas palabras. Tercero, recordaremos cómo se transforma una per- 
sona en discípulo según lo estudiado hasta aquí, y cuarto y último, presentaremos una 
tabla comparativa entre el discipulado y el apostolado para luego sacar las conclusio- 
nes. 

1.1.1. Resumen sintético de los sinópticos 

A continuación detallo un resumen sintético y concluyente de la elección de los apósto- 
les según el mensaje completo de los sinópticos cronológicamente: 

1 . Jesús ora toda la noche hasta que se hace de día (Lucas) 

2. Habiendo orado, Jesús escoge de entre todos sus discípulos a 12 personas 
según Él quiso que así sea {"llama a los que Él quiso" - Marcos), y que Mateo 
llama indistintamente discípulos o apóstoles (dice: "llamando a sus doce 
discípulos" y luego dice "y los nombres de los doce apóstoles son estos"). 

3. Jesús da poder a esos 12 discípulos/apóstoles para expulsar espíritus inmun- 
dos, sanar dolencias y enfermedades (Mateo) y para que estén con Él y pre- 
dicar (Marcos). 

1.1.2. Diferencia etimológica de discípulo y apóstol 

1. Discípulo : viene del Griego mathetes, un pupilo, un aprendiz. En el N. T., es 
uno que acepta las instrucciones dadas por un maestro y que las hace parte 
de su diario vivir y conducta. 

2. Apóstol: nos llega del Griego apostólos, alguien enviado, embajador, mensa- 
jero. Como vemos, Jesús escogió 12 hombres para que fuesen sus testigos 
con autoridad. 

1.1.3. ¿Cómo surgía el discipulado? 

Ya hemos visto, a lo largo de todas las lecciones de este trimestre que existe una "se- 
cuencia" y/o "estados" por los que pasan las personas que Jesús llama para convertir- 
se en discípulos. Las enumeramos nuevamente para fijarlas mejor, y luego comparar- 
las con la idea de "apóstol" según la Biblia. 

a. Se asombran ante su presencia, intervención y amor. 

b. Se reconocen pecadores y no aptos para estar ante Él. 

c. Aceptan humildemente el "llamado" para seguirle. 

d. Están dispuestos a dejar lo que haga falta con tal de poder disfrutar de su 
compañía y cumplir con sus deseos. 

Esta secuencia se corresponde con la definición etimológica de mathetes, dado que el 
estado al que llega la persona para convertirse en discípulo/a radica en su disposición 
a aceptar las instrucciones de su maestro y hacerlas parte de su vida. 

Sin embargo, el apóstol no es investido del poder de Jesús sólo para aprender y 
aprehender sus enseñanzas (que podríamos sintetizar en su famoso "sigúeme", y que 
en la designación de los 12 apóstoles se expresa diciendo "para estar con Éf), sino 
que se le pide además, y expresamente, que "vaya" a sanar y predicar. En este 
sentido podríamos decir que mientras un discípulo es llamado para estar con 



Jesús, un apóstol es enviado para, con el poder de Jesús, convertir a otros 
hombres en discípulos. 

1.1.4. Tabla comparativa entre discípulo y apóstol 





kím [o ILimu 


X 


X 


LLAMA 


Se reconocí: iweatlores 


X 


X 


Aci^pta 1)11111 i IdtrineEite üu voluntad 


X 


X 


Le siguen 


X 


X 


Debe estar con Él y nplicnr sus enseñanzas 


X 


X 


Es llamados a sanar (con poder especial) 




X 


ENVÍA 


Es llamados a predicar (con poder especial) 




X 



Esta tabla nos permite sacar una conclusión importante. Todo apóstol es un discípu- 
lo, pero no todo discípulo es necesariamente un apóstol. 

1.2. Conclusión sobre el discipulado y el apostolado 

Repetimos la conclusión del último apartado. 

TODO APÓSTOL ES UN DISCÍPULO, PERO NO TODO DISCÍPULO ES NECESA- 
RIAMENTE UN APÓSTOL 

Bíblicamente es apóstol aquel que no solamente fue llamado por Jesús para estar con 
Él, y aceptar sus enseñanzas aplicándolas a su vida, sino que también fue ENVIADO a 
sanar, predicar y hacer más discípulos en su nombre y bajo su poder y autoridad. 
Esta realidad es muy útil a la hora de comprender el comportamiento de los diferentes 
miembros de iglesia. Algunos están siendo llamados, pero aún no se han decidido 
completamente. Otros han sido llamados y están "conviviendo" con Jesús intentando 
aprender de sus enseñanzas. Y otros recibieron poder del Espíritu Santo (por la auto- 
ridad que le fue concedida a Jesús) para predicar el evangelio y haced discípulos. 

Como puede comprobarse, así como Jesús nos llama a ser discípulos, también nos 
llama a ser apóstoles. Y tanto uno como el otro son exclusivamente llamados di- 
vinos hacia hombres capacitados por su poder y su autoridad. No existe nada en 
ningún ser humano que lo haga discípulo u apóstol, sino la voluntad del Padre conferi- 
da a su Hijo. 

Para terminar con una verificación bíblica de esta conclusión leemos un texto esclare- 
cedor, denominada "La Gran Comisión": 

"Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había 
señalado. Cuando le vieron, le adoraron; mas algunos dudaron. Y acercán- 
dose Jesús, les habló, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cie- 
lo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bau- 



tizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, en- 
señándoles a guardar todo lo que os he mandado: y he aquí, yo estoy con 
vosotros todos los días, hasta el fin del mundo" Mateo 20:16-20 (LBLA; des- 
tacado nuestro) 

Fijaos cómo por la "autoridad que ha sido dada en el cielo y en la tierra" a Jesús, les 
dice a sus 12 discípulos "Id, pues, y haced discípulos", otorgándoles el PODER que 
hace de ellos apóstoles de Cristo (enviados). ¿Cómo debían hacer discípulos? "en- 
señándoles a guardar todo lo que os he mandado". Aquí se ve claramente las dos de- 
finiciones de discípulos (aquel que guarda lo que el Maestro enseña), y el apóstol 
(aquel que es enviado a predicar y sanar). 



2. Más reflexiones sobre esta lección 

2.1. Todo el sermón del monte va dirigido a sus discípulos. A todas las personas que 
reconociéndole como Hijo de Dios, y salvador del mundo (Dios con nosotros) quieren 
aprender de sus enseñanzas y aprehender de las mismas para aplicarlas en la vida 
diaria, para así llegar a ser luces que den testimonio por sí mismos de que "conviven" 
con Jesús para salvación. 

2.2. Hoy, hay personas que son llamadas para pasar de muerte a vida (aquellos que 
no conocen de su nombre e identidad). Son llamados a ser discípulos coherentes con 
las enseñanzas de nuestro Maestro. Y finalmente, según su misma voluntad, algu- 
nos son llamados a ser "apóstoles" (Pablo, por ejemplo, fue llamado a ser apóstol 
de Jesucristo sin haber convivido físicamente con Él. Ver Romanos 1 :1 ; Gálatas 1 :1). 
Dios nos ha dado dones y poder del Espíritu Santo, a cada uno según su voluntad. 

"Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno individualmente 
un miembro de él. Y en la Iglesia, Dios ha designado: primeramente, após- 
toles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego, milagros; 
después, dones de sanidad, ayudas, administraciones, diversas clases de 
lenguas. /.Acaso son todos apóstoles? ¿Acaso son todos profetas? ¿Acaso 
son todos maestros? ¿Acaso son todos obradores de milagros? ¿Acaso tienen 
todos dones de sanidad? ¿Acaso hablan todos en lenguas? ¿Acaso Interpretan 
todos? Más desead ardientemente los mejores dones. Y aun yo os muestro un 
camino más excelente" 1 Corintios 12:27-31 (LBLA - destacado nuestro) 

"El que descendió es también el mismo que ascendió mucho más arriba de to- 
dos los cielos, para poder llenarlo todo.) Y El dio a algunos el ser apóstoles. 
a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin 

de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del 
cuerpo de Cristo" Efesios 4:10-12 (LBLA- destacado nuestro) 

Pablo es muy claro cuando describe que Dios designa a unos apóstoles y a otros 
profetas, maestros, administradores etc. No todos son apóstoles, y no todos deben 
ser apóstoles hoy. Es interesante esta reflexión porque muchas veces uno tiende a 
pensar que todos los cristianos son llamados a hacer las mismas cosas (a ser grandes 
oradores, grandes evangelistas, grandes maestros, grandes administradores, etc.), y 
no es esto lo que dice la Escritura. Lamentablemente la vanidad, el orgullo, la envi- 



día, y la falta de comprensión de la esencia del evangelio lleva a muchos discípu- 
los a querer aparentar un llamado que no han recibido. Por ello, Pablo, inmediata- 
mente después de decir que es bueno "desear ardientemente los mejores dones" (1 
Corintios 12:31), nos pasa a explicar que cualquier don (cualquiera de ellos, sea el de 
profeta, el de apóstol o el de maestro, y que además cita como "los primeros tres") NO 
SON NADA SIN AMOR. 

"S/ yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, he llegado 
a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe. Y si tuviera el don de 
profecía, y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda 
la fe como para trasladar montañas, pero no tengo amor, nada soy " 1 Corin- 
tios 13:1-2 (LBLA; destacado nuestro) 

No os dejéis confundir por las apariencias. Los dones del Espíritu de cada uno de 
los miembros de la Iglesia de Cristo han sido distribuidos según SU VOLUNTAD, 

y para cumplir con SU MISIÓN, de manera que su obra sea eficiente. 

Seas discípulo o apóstol debes procurar amar a tu prójimo como a ti mismo. Los 

dones son capacitaciones divinas que Dios da y quita según su voluntad, y que no tie- 
nen que ver contigo, sino con Él. 

"Sin embargo, no os repocijéis en esto, de que los espíritus se os sometan, sino rego- 
cijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos" Lucas 10:20 (LBLA; 
destacado nuestro) 

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